Saturday, 28 de March de 2026

Esto dice el Señor Dios: "Voy a recoger de las naciones a donde emigraron, a todos los israelitas; de todas partes los congregaré para llevarlos a su tierra. Haré de ellos un solo pueblo en mi tierra, en los montes de Israel; habrá un solo rey para todos ellos y nunca más volverán a ser dos nacio-nes, ni a dividirse en dos reinos.

Escuchen, pueblos, la palabra del Señor, anúncienla en las islas más remotas: Él que dispersó a Israel lo reunirá y lo cuidará como el pastor a su rebaño.R.

El Señor redimió a Israel y lo rescató de las manos del poderoso. Ellos vendrán para aclamarlo al monte Sión y vendrán a gozar de los bienes del Señor.R.

Entonces se alegrarán las jóvenes danzando; se sentirán felices jóvenes y viejos, porque yo convertiré su tristeza en alegría, los llenaré de gozo y aliviaré sus penas.R.

En aquel tiempo, muchos de los judíos que habían ido a casa de Marta y María, al ver que Jesús había resucitado a Lázaro, creyeron en él. Pero algunos de entre ellos fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que había hecho Jesús.

Entonces los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron al sanedrín y decían: «¿Qué será bueno hacer? Ese hombre está haciendo muchos prodigios. Si lo dejamos seguir así, todos van a creer en él, van a venir los romanos y destruirán nuestro templo y nuestra nación».

Pero uno de ellos, llamado Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, les dijo: «Ustedes no saben nada. No comprenden que conviene que un solo hombre muera por el pueblo y no que toda la nación perezca». Sin embargo, esto no lo dijo por sí mismo, sino que, siendo sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús iba a morir por la nación, y no sólo por la nación, sino también para congregar en la unidad a los hijos de Dios, que estaban dispersos. Por lo tanto, desde aquel día tomaron la decisión de matarlo.

Por esta razón, Jesús ya no andaba públicamente entre los judíos, sino que se retiró a la ciudad de Efraín, en la región contigua al desierto y allí se quedó con sus discípulos.

Se acercaba la Pascua de los judíos y muchos de las regiones circunvecinas llegaron a Jerusalén antes de la Pascua, para purificarse. Buscaban a Jesús en el templo y se decían unos a otros: «¿Qué pasará? ¿No irá a venir para la fiesta?»

No cabe duda que Jesús es un signo de contradicción; lo quieren matar por la fuerza de sus palabras, por lo extraordinario de sus obras. Eso hace dos mil años. Y hoy igual ¿por qué? las cosas del Señor, sus palabras, sus obras, suelen tocar y cambiar el corazón y el cambio que nos pide es radical, y todo cambio cuesta. 

Y eso es lo que a veces el ser humano no tolera: ese cambio que interpela, ese cambio que confronta, ese cambio que sacude; por eso querían matar a Jesús, por eso quieren matar a la Iglesia, por eso quieren contradecir al Papa, por eso quieren ‘matar’, entre comillas, ¿verdad? a todo quien represente ese cambio.

Y digo entre comillas porque a lo mejor en nuestros lugares no nos quieren matar, pero en muchos lugares claro que quieren matar a toda persona que represente cambio, que interpele; porque ese cambio de corazón, es decir, pasar del odio al amor, de la guerra a la paz, del egoísmo al servicio, de la superficialidad a la profundidad, del materialismo a la sencillez, de la maledicencia a la benedicencia, de la avaricia a la generosidad, del desaliento a la esperanza, de la incredulidad a la fe; ese cambio de corazón es ese cambio que Cristo predica, ese cambio de corazón es el que Cristo te pide; es el cambio que nos pide hoy Cristo; es el cambio que Cristo obra en cada corazón que se acerca a Él. 

Como vemos, Cristo no pide nada y lo da todo. Hoy usar el corazón nuevo, ese corazón que ama, sirve y sonríe.